网友投稿：
我的爷爷，1940年代就参加八路军。
年轻时，他不是躲在后方喊口号的人，而是真真正正上过战场、挨过枪子、流过血、拼过命的人。
他参加过辽沈、平津等二十余次大小战役，多次负伤，甚至还受过朱德接见。
像我爷爷这样的人，在那个年代，是拿命替共产党打天下的人，是把脑袋别在裤腰带上、今天出去明天能不能回来都不知道的人。
可最后呢？
最后的下场，不是应有的尊重，不是应得的承认，不是一个革命军人最起码的荣誉和保障，而是被怀疑、被抛弃、被拖延、被否认，直到带着屈辱和寒心离开人世。
这就是共产党最残酷、最不仁义的地方：它在需要你的时候，把你叫作功臣、同志、革命战士；它不需要你的时候，就可以把你像一块破抹布一样扔掉，甚至连你曾经为它流过血、拼过命这件事，都可以翻脸不认。
我爷爷在朝阳大河战役中曾被国民党俘虏，后来又重新找到部队归队。就这么一段本该被历史公正看待的经历，在后来的政治运动里，却成了压在他身上一辈子的“问题”。1956年10月，爷爷转业分配到朝阳乡任投递员，本来是服从组织安排，老老实实工作，想过平静日子。结果1960年朝阳乡并入关门山乡后，他被告知回家等候分配。一个曾经为政权打过江山的人，组织一句“回家等着”，就把他晾在那里。紧接着文化大革命爆发，文革两派以他曾被俘的经历为由，长期怀疑他“叛变”、怀疑他有“历史问题”。从此以后，他的人生不再是被尊重的革命军人人生，而是被审查、被污蔑、被推诿、被悬置的人生。
这是一件多么荒唐、多么残忍的事情？
一个参加过二十多次战役、负过伤、受过接见、拿命换来胜利的人，没有倒在战场上，没有死在敌人枪口下，最后却倒在自己誓死追随的政权的冷漠、猜疑和折磨里。共产党嘴上最爱讲“不能让英雄流血又流泪”，可真到了具体的人身上，它恰恰最擅长做的，就是让这些人既流过血，又流了一辈子的泪。
更可恨的是，1986年朝阳乡遭遇大水，档案被大水冲泡丢失。从这一刻起，共产党及其地方机构展现出了它最无耻的一面：不是去补证，不是去调查，不是去还原事实，不是去尊重一个老兵几十年清清楚楚的经历，而是顺势把责任全推给“档案丢失”。仿佛只要纸没有了，一个活生生的人几十年的历史就可以一笔勾销；仿佛只要记录没了，他在战场上流过的血就不算数了；仿佛只要材料找不到了，共产党就可以理直气壮地翻脸不认人。
这就是这个体制最阴毒、最冷血的地方：
它制造历史，它垄断历史，它解释历史，最后它还可以抹掉历史。
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我的爷爷，1940年代就参加八路军。
年轻时，他不是躲在后方喊口号的人，而是真真正正上过战场、挨过枪子、流过血、拼过命的人。
他参加过辽沈、平津等二十余次大小战役，多次负伤，甚至还受过朱德接见。
像我爷爷这样的人，在那个年代，是拿命替共产党打天下的人，是把脑袋别在裤腰带上、今天出去明天能不能回来都不知道的人。
可最后呢？
最后的下场，不是应有的尊重，不是应得的承认，不是一个革命军人最起码的荣誉和保障，而是被怀疑、被抛弃、被拖延、被否认，直到带着屈辱和寒心离开人世。
这就是共产党最残酷、最不仁义的地方：它在需要你的时候，把你叫作功臣、同志、革命战士；它不需要你的时候，就可以把你像一块破抹布一样扔掉，甚至连你曾经为它流过血、拼过命这件事，都可以翻脸不认。
我爷爷在朝阳大河战役中曾被国民党俘虏，后来又重新找到部队归队。就这么一段本该被历史公正看待的经历，在后来的政治运动里，却成了压在他身上一辈子的“问题”。1956年10月，爷爷转业分配到朝阳乡任投递员，本来是服从组织安排，老老实实工作，想过平静日子。结果1960年朝阳乡并入关门山乡后，他被告知回家等候分配。一个曾经为政权打过江山的人，组织一句“回家等着”，就把他晾在那里。紧接着文化大革命爆发，文革两派以他曾被俘的经历为由，长期怀疑他“叛变”、怀疑他有“历史问题”。从此以后，他的人生不再是被尊重的革命军人人生，而是被审查、被污蔑、被推诿、被悬置的人生。
这是一件多么荒唐、多么残忍的事情？
一个参加过二十多次战役、负过伤、受过接见、拿命换来胜利的人，没有倒在战场上，没有死在敌人枪口下，最后却倒在自己誓死追随的政权的冷漠、猜疑和折磨里。共产党嘴上最爱讲“不能让英雄流血又流泪”，可真到了具体的人身上，它恰恰最擅长做的，就是让这些人既流过血，又流了一辈子的泪。
更可恨的是，1986年朝阳乡遭遇大水，档案被大水冲泡丢失。从这一刻起，共产党及其地方机构展现出了它最无耻的一面：不是去补证，不是去调查，不是去还原事实，不是去尊重一个老兵几十年清清楚楚的经历，而是顺势把责任全推给“档案丢失”。仿佛只要纸没有了，一个活生生的人几十年的历史就可以一笔勾销；仿佛只要记录没了，他在战场上流过的血就不算数了；仿佛只要材料找不到了，共产党就可以理直气壮地翻脸不认人。
这就是这个体制最阴毒、最冷血的地方：
它制造历史，它垄断历史，它解释历史，最后它还可以抹掉历史。
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